【非物质文化遗产】琼山区非物质文化遗产有龙塘民间雕刻艺术、府城元宵换花节、海南老爸茶、琼北民居营造技艺等。

         龙塘民间雕刻艺术 龙塘镇位于琼山市中部偏北，南渡江下游西岸，地处羊山腹地，地质属玄武岩层，土壤多属火山喷出物玄武岩构成的石砾土。这里“地无三尺平，土无三寸厚”，是一个典型的人多地少、石多粮少的地区。特殊的地理环境，使龙塘造就了不少能工巧匠，他们就地取材挥斧舞凿，向石木寻求生存出路。龙塘的民间雕刻工艺有着悠久的历史传统，主要有木雕、石雕、泥雕三大艺术品工艺。党的十一届三中全会以来，随着农村经济体制改革的不断深化，龙塘民间艺人似雨后春笋破土而出，茁壮成长，现在龙塘石雕、木雕、泥塑艺人踏遍全岛各地，在全省各旅游区创作了不少精美的作品，深受国内外游客的赞赏，有些作品还远销新加坡、泰国等东南亚国家和地区。

         府城元宵换花节 府城元宵换花节原为“换香节”。清咸丰《琼山县志》记载：“元宵满城妇女尽到总镇衙前折取榕叶谓之偷青，或燃香城门祀以祈求有子，孩儿则摩总镇衙前两旁石狮以祈平安”。在清代府城已有元宵换香的习俗。元宵夜晚换香时口说“驳香”（谐音，海南方言），换到香后就说祝福语“发丁发财，然后赶紧把香火带回家插在父母睡床下的“婆奶炉”里。换香这种习俗，是在一定的历史背景下产生的，它既有封建色彩的一面，也有祈求美好愿望的一面。在过去科学不发达的时代，人们为了祈求风调雨顺、生活安宁、财丁两旺而采用换香的方式寄托于虚无的神灵保佑，后经不断发展逐步形成元宵换花节。

         海南老爸茶 在海南话中，“老爸”一般是指上了年纪的中老年男性，“老爸茶”，顾名思义是上了年纪的“老爸”喝的茶，是指一种风靡全岛的平民佳饮。1920—1930年代海口今天的中山路、长堤路、得胜沙等建起了几条骑楼街道。到了20世纪的70年代末期，国营西式茶店几乎占据了整个海口。如今，在海口市琼山区府城老城区的“七井八巷十三街”，由于历史悠久、人流量大且大街小巷中老爸茶店星罗棋布，该区域的每一条街、每一条巷都至少有2~3家老爸茶店。目前，海南各地（特别是琼北地区）各市县大街小巷，到处都有老爸茶店。海南人习惯把“喝茶”说成是“吃茶”，除了受当地方言影响外，也许还因为老爸茶店不仅提供茶水，更有物美价廉的各色海南风味小吃。老爸茶店内经营一些中茶比如绿茶、茉莉花茶、菊花茶等等，而且，茶的角色已发生变化，逐渐转变为配角，取而代之的是各式各样的小吃，甜的、咸的应有尽有，甜的有奶茶、咖啡、菠萝包等西式餐饮、面包和糕点以及中式餐点，咸的有海南粉、定安粉等，同时还增加了一些海南当地的特色小吃如清补凉、番薯汤、鹌鹑蛋煮白木耳等。

         琼北传统民居营造技艺 琼北传统民居在海口、文昌、定安、澄迈等市县境内村庄均有分布，存量较多，其中以文昌、琼海、海口地区的自然村最为集中，以海口地区的民居最具典型性和代表性。琼北民居虽然在布局形式、空间形态、细部装饰等方面延续了广东、福建地区民居建筑的做法，但也发展出其适应当地自然环境气候及文化的特点，建造材料上主要使用砖木，同时也因地制宜、五材并举，使用珊瑚石、火山石、夯土等当地材料。现存较典型的民居主要有海口府城区金花村丘浚故居、海口旧州镇包道村侯家大院、定安龙湖镇高林村张岳崧故居等。

（区政府办  供稿）