秀英区民风淳朴，在历史文化熏陶和特定社会环境影响下，逐渐形成当地的一些传统民俗。一是春节期长。从当年农历腊月二十四日“送灶君”起，到下年正月十五日元宵节止，都是年期。农历旧年除夕日，全家团圆吃火锅；新年初一春节，阖家吃斋菜斋饭（素食）。二是庙宇较多。几乎每个自然村庄都有一个村庙或公庙或神庙，有的一个村庄供奉三四座庙，庙中供奉着“村公、村婆”“天妃”“土地”“财神”“王佐”“冼太夫人”等神祇。但凡逢年过节，村民都要备以煮熟的整鸡和满碗米饭为主的多种食品，以各种各样的方式前往祖屋和庙宇祭祀。三是一年扫墓两次。每年的清明节和冬至节，多数村民都要置备冥衣、冥钱、香蜡纸烛等焚化祭品，以及“甜丸”“糕点”、酒食等美味佳肴，前往先人墓地祭祖扫墓。四是过“公期”“婆期”节。秀英的“公期”较多，主要集中在春季相对农闲阶段。“公期”，有的地方称为“军坡”节，来历传说较多，主流版本是村中最先带头在本村定居开发的男主人（后人尊为“村公”）的生辰或忌日。“婆期”传说也多，主流版本是“村公”的配偶（“村婆”）的生日或忌日；另一版本是“村公”来阳间接受祭祀过“公期”时，“村婆”要在阴间看家；“村公”过完“公期”回阴间后，轮换让“村婆”也到阳间来看望其子孙一次。因为各村的奠基开发者、开发日期，以及供奉的村公、村婆的生辰、忌日不同，故其“公期”“婆期”的具体日期也不同。由于历史原因，传统男权社会盛行，村民们直到现在也很少有兴过“婆期”的，即使有也比较简单随意。在“婆期”这天，多是女主人往桌上放点红薯、花生、水果等供品，燃几炷清香、拱手作揖、祈祷而已。“公期”则相当的讲究和热闹，而且是以一个村甚至几个村集体来举办的。每逢“公期”之日，村集体组织队伍舞狮，敲锣打鼓，请祭师在村庙前设立酒肉果菜等祭坛，把“村公”等神祇从庙中“请”（抬）出坐上宝座，接受村民虔诚祭拜。拜毕扶“村公”等坐进大花轿里，多人抬起花轿前呼后拥走村串户（巡游）。所有“公期”活动，在祭祀“村公”等神祇，祈求“村公”庇佑后人发财富贵、人丁兴旺、平安健康之余，几乎家家户户都要摆酒设宴请亲朋好友来吃“公期”，好酒好菜款待亲戚朋友和慰劳自家，饱享美食和幸福生活。有实力且讲究的村庄或村民晚上还会请人来放电影或者请戏班来演“公祖戏”（琼剧、木偶戏等），供全村人观看。五是爱喝“老爸茶”。所谓“老爸茶”，就是市井中最普通、最低排档消费的大众茶。这种茶花费丰俭由己，几元钱就能喝上一壶。普通的10元左右，就可冲上一壶茶，配上些许小点心，一边饮茶一边家长里短、叙旧谈情、交流信息、洽谈生意，乐此不疲。六是喜欢“洗龙水”。这是秀英区较有地方特色的端午节习俗。传说，秀英区紧靠琼州海峡，老百姓认为屈原投江后变成了龙神，在端午节这一天会游进海峡来活动，这天所有的水也就变成了龙水。人们洗龙水可以得到龙神的保护，身体不长热疮热痱，一年四季健康平安。所以人们可以不吃粽子，不赛龙舟，洗龙水却是一定要进行的。